Nul n'est sauvé par ses actions mais uniquement par ca repentance . Par le sacrifice ultime que Jésus a fait pour vous , la grace qu'il vous a fait de lavé vos péchés : " Car il a donné son fils Jésus christ pour que quiconque croi en lui soit sauvé " .
Voici ma grande soeur en Christ , elle est super , c'est toujours a elle que je dois la musique que j'ecoute ! :d
C'est Marion ( c bibi ki me remonte le moral a chaque coup de blouz que j'ai
PS : chui pas bête ! lol ( les intimes comprendrons )
« Une voix criait dans le désert : Préparez le chemin du seigneur , rendez droit ses sentiers ! Convertissez-vous car le royaume des cieux est proche ! » Matt.3 versets à 4
C’est vrai , le royaume des cieux arrive d’un instant a l’autre ! Il faut veiller , prier , jeûner même si vous le voulez !
« Mais ce jour et cette heure , nul ne les connaît , ni les anges des cieux , ni le fils , ni personne , sinon le père , et lui seul ! » Matt.24 verset 36
Alors veillez.
Vous souvenez vous de ces 10 jeunes filles ? Ces 10 vierges ? ( Matt.25 verset 3 à 14 ) 5 d’entre elles étaient prévoyantes , 5 étaient insensées .Les insensée sont partis chercher l’huile ( l'image du saint esprit qu'elles n'avaient pas , ou qu'elle avit perdu ) , les autres on rester car elles avaient deja l'huile ( st esprit ), elles ont veillez , le seigneur est venu a cet instant , les prévoyantes sont entrés dans sa maison. Les insensées sont arriver trop tard , elles ne se sont pas rendu compte que Jésus revenait peut être demain ! Elles ne sont pas sousier du st esprit , de leurs actes , de leurs pensées ! Elles ne sont pas entrées .
C’est triste de savoir que certains raterons de peut le seigneur , il reviens n’importe quand ... même dans la seconde où je vous le dis , il peut être en train d’emmener son église . Ne perdez pas de temps : convertissez-vous . Il y a déjà une prédication sur ce blog tout au début , allez voir !
Dernière référence : Luc.13 versets 1 à 6 . A vous de voir si vous êtes curieux ! ( celle la est un peu dur a comprendre , demander de l’aide a un pasteur évangélique ou a un chrétien ) .
C'est ce qu'il se passe souvent avec le monde : c'est tellement seduisant ! La drogue, l'alcool, le sexe ... Et comment on se sort du sida de la depandance , de la mort ? Si vous voulez mon avis , la prison c'est le monde ( bien sur pas tout , il y a des trucs pas mal ! ;) ) et la clé qui est ce ? Jésus , non ?
Je sais que c'est un peu exagerer mais on a deja vu ca ...
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Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.
Jean 16-17
On entend parfois dire : « Ah si seulement j’avais pu vivre au temps de Jésus ! J’aurais tellement aimé le voir ! »
Je ne sais pas si j’aurais préféré vivre du temps de Jésus. Tout d’abord, j’aurais eu de bonnes chances de naître dans une famille d’esclaves sous l’Empire Romain, ou alors dans un pays sur le point d’être envahi par ses légions. Ensuite, pour aller voir Jésus, j’aurais dû prendre mon courage à deux mains : j’aurais dû aller au milieu des foules qui suivaient Jésus. J’aurais dû essayer de m’approcher, au risque de contrarier Pierre et les disciples qui n’étaient pas toujours des gens faciles à vivre et qui au début de leur formation de disciples sentaient sans doute encore le poisson (Luc 5). Je dois dire qu’à la place de Jésus, j’aurais eu bien du mal avec cette odeur ! Le tout pour passer seulement quelques minutes avec Jésus, qui avez un programme très chargé entre les guérisons et les enseignements. J’aurais été frustré de le voir partir si vite, et je ne l’aurais jamais plus revu !
Jésus savait ces choses. Il avait prévenu les disciples qu’il s’en irait. Et il leur avait dit de ne pas être dans la tristesse, parce qu’il avait prévu de leur envoyer quelqu’un qui serait toujours présent, alors même que Jésus serait retourné auprès de Son Père. Le saint esprit .
Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
Actes 1.4-5
Jésus nous a donné le Saint-Esprit. Il ne nous a pas dit ‘C’est bon les gars, je suis mort pour vos péchés, j’ai fait mon boulot ! J’en ai fini avec vous, rendez-vous au paradis !’ Non, il a envoyé le Saint-Esprit, qui est Dieu avec nous chaque jour, afin de nous enseigner, de nous réconforter, de nous guider et de nous transformer pour que nous ressemblions plus à Jésus.
Le désir du Saint-Esprit, c’est de construire une relation avec chacun d’entre nous. Construire une relation, cela signifie partager des émotions, se confier l’un à l’autre, avoir une intimité… Jésus, en tant qu’homme, ne pouvait pas avoir une intimité avec chacun en particulier. Mais grâce au Saint-Esprit, cela devient possible !
Recherches-tu l’intimité du Saint-Esprit ? Recherches-tu à passer plus de temps avec Lui ? C’est toi qui détermine le temps que tu passes avec Lui. Car Il ne va pas t’enfermer dans ta chambre contre ta volonté. Et c’est toi aussi qui décide le degré d’intimité que tu auras avec Lui, selon que tu Lui confies un peu ou tout de toi ! Aujourd’hui, qu’as-tu fait de la promesse de Jésus : Attends ce que le Père a promis ! Phil |
Tu rates ton bus, tu es coincé(e) dans les bouchons, tu renverses ton café, tu oublies un rendez-vous important, tu as un mauvais résultat, quelqu'un t'irrite… Il y a tellement d’occasions de s’énerver rien qu’en une seule journée ! Comment es-tu quand tu es en colère ? Du style "soupe au lait" (tu exploses très fort et après ça va mieux), ou du style colère rentrée, qui te fait te renfermer et ne rien dire ?Surtout, la clé qui va désamorcer la colère, c'est, plutôt que d'insulter les autres ou de pester tout ton sou, d'identifier et d'écrire la souffrance qui est derrière tout ça. En effet, l'émotion à la base de la colère est la souffrance. C'est elle qui cause ton énervement. Réfléchis, pose-toi la question : "pourquoi suis-je en colère ?". Y a-t-il eu injustice, empêchement à ce que je souhaitais faire ou dire ? Est-ce que je me sens rabaissé, ignoré, mal compris, pas à la hauteur...? Cette étape est cruciale. Mettre des mots sur les émotions à la racine de la colère, identifier ce qui se joue en toi, va faire tomber cette colère presque instantanément, comme on éteint le feu sous une casserole d'eau bouillante. Tu vas pouvoir gérer sainement ta colère et parler posément à autrui parce que tu sauras ce qui se passe en toi. Les mots nous permettent de nous débarrasser de nos émotions.
4. Examine les racines de ta souffrance. La colère doit nous servir. Nous n'avons pas à en être l'esclave. Elle nous avertit par rapport à notre fonctionnement. Il faut donc prendre le temps de s'arrêter pour voir ce qui se passe en nous, devenir plus conscient de nous-mêmes pour être plus en accord avec nous-mêmes. Questionne-toi : "Est-ce que mon but est raisonnable. Est-ce que je peux l'atteindre ou n'est-il pas un peu haut (d'où frustration) ? Est-ce que je suis porté(e) vers les autres ou ma colère n'est-elle pas au fond égoïste ? Est-ce juste d'attribuer autant de valeur ou d'importance à telle ou telle chose ? Qu'est-ce qui est important dans la vie ? Comment pourrais-je trouver satisfaction à mes besoins légitimes autrement que de telle ou telle façon...?". Identifier tes raisonnements et peut-être les changer si cela le demande fera que tu réagiras moins la prochaine fois. Il se peut aussi que tu sois enclin à la colère lorsque tu es fatigué ou stressé (comme la plupart d'entre nous). Évite alors les conversations à enjeux dans ces conditions ou préviens ton entourage que tu n'es pas très disponible. Donne-toi le droit de dire, par exemple, que tu n’es pas sûr que ce soit le meilleur moment pour discuter, et propose un autre moment. Si tu donnes un horaire, un moment, tu montres à l’autre que tu ne cherches pas à éviter le sujet mais que tu veux vraiment trouver une solution.
L’on se fait parfois du christianisme l’idée que l’austérité est de rigueur et que le plaisir est à bannir. Qu’en est-il, en réalité, et tout particulièrement par rapport aux relations sexuelles sans être mariés.
Contrairement aux idées reçues, l’on peut noter que
A la lecture de l’ensemble des textes bibliques, il est clair que la sexualité est bonne et qu’elle est un don de Dieu à l’être humain : don de Dieu pour le plaisir des sens, pour l’intimité relationnelle et pour la procréation.
Mais afin qu’elle soit épanouissante et exercée dans le respect de l’autre, la sexualité est appelée à se vivre dans un cadre précis. Dans toutes les sociétés, dans toutes les époques, l’homme a vu la nécessité de réglementer l’exercice de la sexualité afin de protéger la société de certains débordements (d’où par exemple l’interdit de l’inceste). Comme cadre aux relations sexuelles, Dieu nous a indiqué le mariage : l’engagement public et pour la durée de la vie, d’un homme et d’une femme qui décideront de se donner exclusivement l’un à l’autre.
Dans ce cadre-là, Dieu dit que la sexualité est bonne. Par l’apôtre Paul, il nous dit par exemple :
« Si ceux qui ne sont pas mariés manquent de continence, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. » (1ère épître aux Corinthiens ch .7 v.8-9 ) ;
« Fuyez la débauche. Quelque qu’autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à la débauche pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu... ?» (1ère épître aux Corinthiens ch. 6 v.18-19).
Ailleurs il est dit : « Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les débauchés et les adultères » (épître aux Hébreux ch.13 v.4).
Il peut donc y avoir "souillure", "débauche" au niveau sexuel. Mais qu’est-ce que cela veut dire ?
En fait, le mot "débauche, débauchés" que nous avons en français dans nos bibles, est en grec dans le texte original le mot "porneia" (d'où vient « pornographie »). Utilisé 39 fois dans le Nouveau Testament (et traduit diversement par "fornication", "débauche", "impureté"), ce terme désigne toute sexualité qui est pratiquée sans être marié (alors que le mot adultère veut dire toute sexualité pratiquée dans le cadre du mariage mais avec un autre partenaire que son conjoint).
Concernant les relations sexuelles en dehors du mariage,
Pourquoi le sexe serait-il de la "débauche" hors mariage, et comme par magie, deviendrait-il bon une fois mariés ?
Il n'y a pas de "magie" ici, ni de décret arbitraire et sans fondement de la part de Dieu. La différence se situe dans le lien social, dans l'engagement dans la durée, dans l'apprentissage de la maîtrise de soi et du respect de l'autre ; autrement dit dans la signification profonde et réelle du mariage. Mais nous manquons de place ici pour nous pencher sur le sens du mariage. Voyez d'autres articles du site pour cela.
La différence vient aussi de la signification même des relations sexuelles.
Vouloir coucher ensemble, bien souvent, est seulement l’expression inconsciente du désir que nous avons de nous rassurer nous-mêmes ou de l’envie égoïste du corps de l’autre. Nous voulons faire comme dans les films, nous voulons nous prouver quelque chose à nous-mêmes, nous voulons garder l’autre, nous voulons profiter du corps de l’autre... Toutes ces choses n’émanent pas d’un amour vrai pour l’autre. L’amour vrai sait attendre, car il ne veut pas l’autre pour soi. La sexualité est une cerise succulente sur le gâteau, qui nous attend après s’être préparés ensemble au mariage, après s’être engagés et montrés l’un à l’autre que nous nous aimons vraiment.
Enfin, la maîtrise de soi dans le domaine sexuel est nécessaire dans le mariage (pas seulement avant). Si nous avons appris à nous maîtriser avant le mariage, nous saurons mieux nous maîtriser après, résister aux tentations, supporter l’attente... C'est une sécurité supplémentaire pour nous et notre conjoint...
Quand Dieu nous parle, c'est pour notre bien ; nous avons tout à y gagner et rien à perdre. N'hésitez pas : demandez lui de vous parler, de vous convaincre, de mettre en vous le discernement sur ces choses.
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